زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما الأثرة و الاستئثار المسمی بالأنانیة: فهو من الصفات الردیئة، و الخصال لذمیمة، النابعة من حب النفس المفرط، و عبادة لذات المذموم، فان حب النفس – بما هو هو – غریزة أصیلة فی الانسان، و صفة عریقة فیه، و قد أودعها الله تعالی فیه عن مصلحة و حکمة، لأن الیها یعود نشاط العمران علی ظهر المعمورة، و الیها یرجع السیر

زمان مطالعه: 2 دقیقه و الأنانیون عندما یسلطون أفکارهم الضیقة علی الدین الاسلامی الحنیف، یمسخون نصوصه، و یحرفون اصوله، و یفهمونه ثوابا بلا عمل، و ثمرة بلا غرس، أو عقابا علی الآخرین وحدهم، ونکالا علی الناس سواهم، دون أن یمسهم منه لفح، أو یصیبهم منه أذی، و ذلک لأن الأنانیین محصورون فی حدود أنفسهم و اثرتهم، و مقصورون علی رؤیة مصالحهم الفردیة، و منافعهم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هذا بالنسبة الی الاستئثار، و أما بالنسبة الی الایثار: فهو من الصفات الحسنة، و الخصال الطیبة، و من مکارم الأخلاق، و معالی الآداب، فان الانسان قد یجود بشی‏ء و هو غنی عنه، فهذا هو الجود الممدوح، و قد یجود بشی‏ء و هو محتاج الیه، و هذا أفضل من الأول و هو: الایثار، و لا یتحلی بالایثار الا الأوحدی من الناس،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء فی شرح الآیات الباهرة فی تفسیر هذه الآیة المبارکة مسندا: «ان رجلا جاء الی النبی صلی الله علیه و اله و سلم فشکا الیه الجوع، فبعث رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم الی بیوت أزواجه، فقلن: ما عندنا الا الماء، فقال صلی الله علیه و اله و سلم: من لهذا الرجل اللیلة؟ فقال علی بن أبیطالب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قال فی شرح الآیات الباهرة مسندا أیضا: بینا علی علیه‏السلام عند فاطمة علیهاالسلام اذ قالت: اذهب الی أبی فابغنا منه شیئا، فقال علیه‏السلام: نعم، فأتی رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فأعطاه دینارا و قال له: یا علی اذهب فابتغ به لأهلک طعاما، فخرج من عنده فلقیه المقداد بن الأسود، و قاما ماشاء الله أن یقوما

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فی شرح الآیات الباهرة أیضا عن أبی‏جعفر علیه‏السلام مسندا قال: «اوتی رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم بمال و حلل، و أصحابه حوله جلوس، فقسمه علیهم حتی لم یبق منه حلة و لا دینار، فلما فرغ منه جاء رجل من فقراء المهاجرین و کان غائبا، فلما رآه رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم