محل دفن زینب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه راجع به محل دفن حضرت زینب علیهاالسلام سه نظر وجود دارد: 1. مدینهی منوره، در کنار قبور خاندان اهل بیت عصمت و طهارت یعنی بقیع؛
زمان مطالعه: < 1 دقیقه راجع به محل دفن حضرت زینب علیهاالسلام سه نظر وجود دارد: 1. مدینهی منوره، در کنار قبور خاندان اهل بیت عصمت و طهارت یعنی بقیع؛
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سبط ابنجوزی در تذکرة الخواص گوید: عبدالله به جعفر را فرزندان متعدد بوده است: از آن جمله، علی و عونالأکبر و محمد و عباس و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در بحر المصائب گوید: حضرت زینب علیهاالسلام بعد از واقعهی کربلا و رنج شام و محنت ایام، چندان بگریست که قدش خمیده و گیسوانش سفید
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آیت الله حاج میرزا احمد سیبویه، ساکن تهران، از آقای شیخ حسین سامرایی که از اتقیای اهل منبر در عراق بودند، نقل کردند: در ایامی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حاج ملا سلطانعلی، روضه خوان تبریزی، که از جمله عباد و زهاد بوده، گوید: در خواب مشرف به محضر والای امام زمان علیهالسلام شدم، عرض
زمان مطالعه: 2 دقیقه در طراز المذهب، از بحر المصائب نقل میکند که: روزی حضرت علیا مخدره زینب علیهاالسلام نزد حضرت سجاد علیهالسلام آمد. حضرت چون چشمش به آن
زمان مطالعه: 2 دقیقه به گفتهی مؤلف طراز المذهب: چون اهل بیت علیهمالسلام در بازگشت از شام، به مدینه نزدیک شدند و سواد شهر نمایان گردید، علیا مخدره زینب
زمان مطالعه: 2 دقیقه آه از آن ساعت که با صد شور و شین زینب آمد بر سر قبر حسین بر سر قبر برادر چون رسید ناله و آه
زمان مطالعه: 6 دقیقه اولا باید دانست که وجود زینب کبری علیهاالسلام اصولا سراپا کرامت است، چه آنکه وی برگی از آن شجرهی طیبه است که (أصلها ثابت و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شام، روشن از جمال زینب کبراستی سر به زیر افکن که ناموس خدا اینجاستی کن تماشا آسمان تابناک شام را کافتاب برج عصمت از افق
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.