فی زیارة العباس بن علی بن ابیطالب
زمان مطالعه: 4 دقیقه روی الشیخ الأجل جعفر بن قولویه القمی بسند معتبر عن أبیحمزة الثمالی عن الصادق علیهالسلام قال: إذا أردت زیارة قبر العباس بن علی و هو
زمان مطالعه: 4 دقیقه روی الشیخ الأجل جعفر بن قولویه القمی بسند معتبر عن أبیحمزة الثمالی عن الصادق علیهالسلام قال: إذا أردت زیارة قبر العباس بن علی و هو
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فی زیارة أبیالفضل العباس علیهالسلام – تظهر مواصفاته واضحة کالشمس یقول فی الزیارة: أشهد أنک لم تهن و لم تنکل لأن العقیدة القویة الصلبة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه نماه الکرام الصید من آلهاشم و هم خیر خلق الله فی الفرع و الأصل و هم فی سماء الحسن أقمارتمها و ذا قمر الأقمار معنی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أبوه حیدرة من قبل علمه ضرب الشجاعة مذ شبت معاطفه إن لم یزده معنی فی شجاعته علی أبیه فقد زادت مواقفه فموقف الطف لا بدر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عرف المواعظ لا تفید بمعشر صموا عن النبأ تاعظیم کما عموا حامی الضغینة أین منه ربیعة أم أین من علیا أبی مکرم فی کفه الیسری
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حتی إذا اشتبک النزال و صرحت صید الرجال بما تکن و تکتم وقع العذاب علی جیوش أمیة من باسل هو فی الوقائع معلم ما راعهم
زمان مطالعه: 2 دقیقه أو ما أتاک حدیث وقعة کربلا أنی و قد بلغ السماء قتامها یوم أبوالفضل استجار به الهدی و الشمس من کدر العجاج لثامها و البیض
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لو کنت تعلم ما فی القلب من شجن ماذاق طرفک یوما طیب الوسن و لو رأیت غداة البین وقفتنا أسلت قلبک دمعا کالحیا الهتن نادیت
زمان مطالعه: 2 دقیقه [الشیخ محسن أبوالحب الکبیر أشهر خطیب فی کربلاء ولد سنة 1235 هـ و توفی سنة 1305 هـ و ترجمه السید الأمین فی الأعیان و شبر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه دعانی فلبیته مذدعا هوی أودع القلب ما أودعا و مازلت أعصی دواعی الغرام و لولاکم لم أجب طیعا إذا القلب فیکم جوی لا یذوب فقد
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.