اوسمة أبیالفضل العباس علی عمله بعلمه
زمان مطالعه: 2 دقیقه أجل لقد امتاز أبوالفضل العباس علیهالسلام من بین أقرانه و أصحابه، فی مجال العمل بعلمه، و میدان التطبیق الحرفی لمعارفه، بالسبق علیهم جمیعا، و التقدم
زمان مطالعه: 2 دقیقه أجل لقد امتاز أبوالفضل العباس علیهالسلام من بین أقرانه و أصحابه، فی مجال العمل بعلمه، و میدان التطبیق الحرفی لمعارفه، بالسبق علیهم جمیعا، و التقدم
زمان مطالعه: 2 دقیقه و انما کان أبوالفضل العباس علیهالسلام عاملا بعلمه، مطبقا لمعارفه فی الخارج، لأنه کان قد تعلم أیضا من أساتذته المیامین و أئمته المعصومین علیهمالسلام: أن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و علیه: فأبوالفضل العباس علیهالسلام کان من حسن تعلمه، و جمیل تفقهه، و فضل تأدبه، و من المامه بالروایات الکریمة، و معرفته بالأحادیث الشریفة، هو:
زمان مطالعه: 2 دقیقه نعم کان باستطاعة أبیالفضل العباس علیهالسلام – لولا التزامه بأن یعمل بما علمه، و یطبق ما عرفه تطبیقا حرفیا دقیقا – أن یطرح نفسه رأسا،
زمان مطالعه: 2 دقیقه 3- العلم بالأخلاق و الآداب الفردیة و الاجتماعیة، فانه یجب علی کل مسلم و مسلمة العلم بالامور التالیة: أولا: العلم بکیفیة تنسیق رابطته مع الله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سبق أن قلنا: ان أباالفضل العباس علیهالسلام قد تخرج و هو متقن لهذه العلوم الثلاثة: اصول الدین، و فروع الدین، و الأخلاق و الآداب، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 2- العلم بفروع الدین، فانه یجب علی کل مسلم و مسلمة العلم بأحکام فروع الدین العشرة: من الصلاة، و الصیام، و الخمس، و الزکاة، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ان العلم الذی عد فی الروایات المرویة عن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم و عن أهلبیته الطاهرین علیهمالسلام أنه فریضة علی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- العلم باصول الدین، فانه یجب علی کل مسلم و مسلمة الاعتقاد باصول الدین الخمسة عن دلیل و برهان، و ذلک بأن یعلم أن الله
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.