1- العلم باصول الدین، فانه یجب علی کل مسلم و مسلمة الاعتقاد باصول الدین الخمسة عن دلیل و برهان، و ذلک بأن یعلم أن الله واحد لا شریک له، و أنه عالم قادر، مرید مدرک، حی قیوم، غنی متکلم، صادق سرمدی، لا تأخذه سنة و لا نوم، و أنه عادل لا یظلم أحدا مثقال ذرة، و أنه أرسل الرسل لهدایة البشر، و أنزل معهم الکتاب لارشاد الناس الی الحق أولهم آدم علیهالسلام و آخرهم النبی الخاتم صلی الله علیه و اله و سلم، و أنه تعالی جعل لهم أوصیاء معصومین، و أن أوصیاء نبینا اثنا عشر وصیا، أولهم الامام أمیرالمؤمنین علی بن أبیطالب علیهالسلام، و آخرهم المهدی المنتظر الذی یملأ الأرض قسطا و عدلا بعد أن ملئت ظلما و جورا، و أنهم جمیعا مع السیدة فاطمة الزهراء علیهاالسلام معصومون، قد أنزل الله تعالی فیهم: (انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهلالبیت و یطهرکم تطهیرا) فیکون عدد المعصومین فی امتنا المرحومة أربعة عشر معصوما، و أن الله أعد للحساب و مجازاة الناس یوم القیامة فی الآخرة، لیجزی المحسنین بالجنة، و المسیئین بالنار، و ذلک کما قال تعالی: (کل نفس ذائقة الموت و انما توفون اجورکم یوم القیامة فمن زحزح عن النار و ادخل الجنة فقد فاز و ما الحیاة الدنیا الا متاع الغرور(.
هذا و لایخفی أن هذه الاصول الخمسة: من التوحید، و العدل، و النبوة، و الامامة، و المعاد فی یوم القیامة، من الاصول الاعتقادیة التی لا تقبل التقلید، بل یجب فیها الاجتهاد، و تحصیلها عن دلیل و برهان، و علم و یقین.
