نعم، لقد آثر أبوالفضل العباس علیهالسلام أخاه الامام الحسین علیهالسلام علی نفسه منذ أیامه الاولی، فکان لا یجلس بین یدی أخیه الامام الحسین علیهالسلام الا بعد أن یأذن له علیهالسلام بالجلوس، ثم اذا جلس بعد الاذن له، جلس جلسة العبد بین یدی مولاه، و الرق أمام سیده.
و کان من ایثار أبیالفضل العباس علیهالسلام أنه کان یدعو أخاه الامام الحسین علیهالسلام
دائما بمثل کلمة: سیدی، و مولای، و یا ابنرسول الله صلی الله علیه و اله و سلم، و ماأشبه ذلک، و لم یعهد منه أن یدعو أخاه بکلمة: أخی، و صنوی، و ما أشبه ذلک أبدا، الا فی موضع واحد و هو: حین مصرعه علیهالسلام.
و کان من ایثار أبیالفضل العباس علیهالسلام أیضا أنه اذا حصل علی شیء آثر به أخاه الامام الحسین علیهالسلام و قدمه علی نفسه، فقد قدم له ذات مرة و هو فی سنیه الاولی عنقود من العنب الشهی، فأخذه و اتجه نحو باب الدار مسرعا، فسألوه عما یرید، فأجاب: ارید أن اقدم هذا العنقود من العنب الشهی الی سیدی و مولای الامام الحسین علیهالسلام، و کذلک فعل.
و من ایثار أبیالفضل العباس علیهالسلام أیضا: خروجه مع الامام الحسین علیهالسلام من المدینة یحمیه بنفسه، و یقی أهلبیته بدمه، و یحمل لواءه بیده، و یذب عنه طول سفرته، بدءا بالمدینة المنورة، و مرورا بمکة المکرمة، و منازل الطریق بین الحجاز و العراق، و انتهاءا بکربلاء، علی ما کان فی السفر فی ذل الزمان من مشاق و متاعب بصورة عامة، و ما کان فی تلک السفرة من تهدیدات و مخاوف بصورة خاصة، فلقد کانت التحرکات المشبوهة لبنیامیة تغطی المنطقة، والرصد الاموی بجواسیسه و عیونه یعقب قافلة الامام الحسین علیهالسلام و یراقبه من کثب، و قد أشار الامام الحسین علیهالسلام عند خروجه الی ذلک، فانه لما خرج من المدینة قرأ قوله تعالی: (و خرج منها خائفا یترقب(.