و جاء فی کتاب «مقتل الحسین علیهالسلام» للمقرم: أن العالم الفاضل، و الخطیب البارع، الشیخ کاظم السبتی رحمه الله قال لی ذات مرة: أتانی بعض العلماء الثقاة و قال لی: انی رسول من قبل العباس علیهالسلام الیک، فقد رأیته علیهالسلام فی المنام یعتب علیک و یقول: ان الشیخ کاظم السبتی لم یذکر مصیبتی، و لم یتعرض لها. فقلت له: یا سیدی ما زلت أسمعه یذکر مصائبک و یندبک بها، فقال علیهالسلام: أعنی هذه المصیبة، فانه لم یذکرها، و لم یتعرض لها، قل له یذکر هذه المصیبة للناس و یقول لهم: «ان الفارس اذا سقط من فرسه، یتلقی الأرض بیدیه، فاذا کانت السهام نابتة فی صدره و یداه مقطوعتان، فبماذا یتلقی الأرض؟«.
و هذا أیضا مما یدل علی شدة مظلومیة أبیالفضل العباس علیهالسلام، و کبیر مصیبته، و عظیم رزیته، و المظلوم اضافة الی وجوب نصرته، و اعانته علی ظالمه، یستحب البکاء علیه و له – علی ما فی فقه الزهراء علیهاالسلام – کما و یستحب مشارکة المفجوعین به فی بکائهم له، و ذلک لتضمنه تأییدا للمظوم و نصرة له، و قد بکی
رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم و أن وحن لبکاء عمته صفیة علی أخیها حمزة و أنینها له، و حنینها علیه، و فی فضل زیارة الامام الحسین علیهالسلام ورد: «… ان فاطمة علیهاالسلام اذا نظرت الیهم و معها ألف نبی، و ألف صدیق، و ألف شهید، و من الکروبیین ألف ألف، یسعدونها بالبکاء و انها تشهق شهقة، فلا یبقی فی السماوات ملک الا بکی رحمة لصوتها…«.
