العلقمی و بطولات العباس الروحیة

و أما بطولات أبی‏الفضل العباس علیه‏السلام الروحیة التی شهدها العلقمی من أبی‏الفضل العباس علیه‏السلام فحدث أیضا و لا حرج، فان من یستطیع تفریق أربعة آلاف فارس، و یقدر علی تبدید جمعهم، صحیح أنه دلیل علی بطولته الجسمیة و قوته الجسدیة، و لکن لولا قدرته الروحیة الکبیرة، التی لاتهاب من الاقدام علی الموت، و لا ترهب من اقتحام لجج الحرب المدمرة، لما کان یستطیع التقدم نحو العدو حتی شبر واحد، و لا أن یدنو من العلقمی بمقدار أنملة، فکیف بأن یقتحمه و یملأ الوعاء منه؟ فما ظهور بطولته الجسمیة و بروز قوته الجسدیة، الا عن دافع الروح القویة، و قدرتها المعنویة العالیة.

ألم تسمع بخبر ابن‏الحنفیة فی وقعة الجمل و ذلک علی ما اشتهر علیه ابن‏الحنفیة من البطولة و الشجاعة؟ فانه لما أمره أبوه أمیرالمؤمنین علیه‏السلام بأن یحمل علی القوم، تریث و أبطأ عن مهاجمتهم و مداهمتهم، فلما استفسر علیه‏السلام منه عن سبب تثاقله، أجاب، بأنه یتریث انقطاع رشق السهام التی تتوالی نحوه کالمطر، فدفع علیه‏السلام فی صدره و قال له: لقد أصابک عرق من امک، مما یظهر منه أن موقف ابن‏الحنفیة أمام رشق السهام مع قوته الجسدیة الفائقة، کانت قد نتجت من ضعف الروح التی لحقته من امه، و الا فأبوه أمیرالمؤمنین علیه‏السلام هو من یضرب بقوة روحه و علو معنویاته المثل، بینما ام أبی‏الفضل العباس علیه‏السلام هی ام‏البنین علیهاالسلام المعروفة ببیتها العریق فی الشجاعة و البطولة، و التی قد ورثت من آبائها الفروسیة و الشهامة و ورثته ابنها أباالفضل العباس علیه‏السلام، فأبوالفضل علیه‏السلام وریث شجاعة أبیه أمیرالمؤمنین علیه‏السلام و امه أم‏البنین علیهاالسلام، و لا کلام فی شجاعة مثله علیه‏السلام روحا و جسدا.